English 
Ý Nghĩa:
Nhiều gia đình xảy ra những chuyện không ổn trong gia đạo, họ thường nhờ tôi tư vấn và một trong những nguyên nhân là do gia đình không thờ cúng Cửu Huyền Thất Tổ và rõ ràng sau khi thỉnh bài vị Cửu Huyền về thờ thì nhiều gia đình công việc thuận lợi hơn, con cái ngoan hiền và thành đạt trong công việc cũng như cuộc sống gia đình tốt hơn thấy rõ.
Cửu Huyền Thất Tổ nghĩa là nam thờ bảy đời, nữ thờ chin đời. Là tập hợp những ông bà tổ tiên của một dòng họ nào đó và gia hộ cho con cháu trong gia tộc. Khi trong nhà có những đứa trẻ xút xảo do bị sẩy thai thì vong lình các cháu cũng được các bà tổ cô hay ông mãnh trong dòng họ đưa vào Cửu Huyền tức là con cháu trong gia tộc để dạy dỗ. Sau này nếu đủ duyên thì tái sanh làm con cháu trong nhà để không phải là những đứa trẻ bụi đời kết bè kết đảng ngoài đường, gây bao nghiệp oan trái…
Trong tâm linh của người Việt thì Cửu Huyền Thất Tổ rất quan trọng và được thờ chung bàn thờ với cha mẹ ông bà và chỉ những người trong dòng tộc hay họ hàng mới được về ngự trong bài vị để phù hộ cho dòng tộc mình. Những họ khác thì không thể vào bài vị được và dĩ nhiên cũng không vào để hưởng hương hoa của gia chủ.
Vậy Qui Trình Của Một Vong Linh Trong Cửu Huyền Đi Vào Bài Vị Ra Sao?
Bất kì một vong linh nào của gia tộc muốn vào bài vị thì phải qua bát hương thờ cúng trước bài vị đó, bạn cũng có thể hình dung như là muốn vào một ngôi nhà thì phải bước lên cầu thang vào chứ không thể tự tiện “nhảy” thẳng vào bài vị. Qua sự quán chiếu của tôi thì bát nhang tượng trưng cho cánh cổng bước qua để vào bài vị Cửu Huyền và dĩ nhiên phải những ai được phép mới có thể vào “nhà” của các vị ấy được, cho nên bạn có thể yên tâm một khi nhà đã có các cụ ở thì không người lạ nơi khác vào ở được.
Khi bạn thực hiện một nghi lễ tâm linh mời Cửu Huyền về ngự trong bài vị thì bao giờ cũng phải có lễ cho các Thần bổn địa tại nơi đặt bài vị để các Thần chứng giám do bạn cũng như tôi là người trần mắt thịt, không biết rõ hơn các vị ấy và khi bạn cúng phải nêu rõ Cửu Huyền Thất Tổ của họ nào (thường là họ của gia chủ cùng nội ngoại hai bên). Khi này bài vị mới chính thức có các vị trong gia tộc về ngự. Một bài vị có treo lên nhưng thiếu qui trình này thì cũng không có ai về ngự được..và chỉ là những bức tranh trang trí mà thôi.
Câu này đúng với quan điểm dân gian “đất có thổ công, sông có hà bá”. Ở vị trí đất đai nào cũng có người cai quản và dĩ nhiên phải trình cho các vị Thần nơi bạn cư ngụ biết và chứng giám.
Sai lầm lớn nhất của một số người là bỏ nhiều thứ vào bát nhang có thể là binh phù, là đậu, bùa phép,…nói chung là cản trở sự liên kết giữa bài vị và bát hương nên nhiều khi có cúng chỉ âm binh về ngự, nhà sinh ra đủ chuyện từ đó (bài bạc, rượu chè, trai gái…). Tốt nhất không nên bỏ gì vào bát hương cả thì gia đình mới ổn định.
Ngày 11 tháng 10 năm 2026
Đỗ Ngọc Anh chấp bút.
