English 
Hành trình đi tìm chữ A
(Hồi ký)
Củ Chi, 27/07/2021 Ngày Thương Binh Liệt Sỹ
Vừa rồi tình cờ tôi đọc được một bài viết về: Đám mây âm hồn trên trang của Tổ Đường Phong thủy Đỗ Đình Truật. Tôi rất cảm xúc và xác nhận đám mây âm hồn ấy là có thật, không sai lời. Để minh chứng là có thật tôi cũng xin kể một câu chuyện có thật 100% do chính tôi và những người đồng đạo hữu duyên đã thực hành và trải nghiệm. Số là cách đây khoảng 19 năm (2002 – 2021) Tôi có lần chở ba tôi đi đến huyện Dương Minh Châu ở tỉnh Tây Ninh có chút việc, đến thăm viếng một người quen ở sát gần bên núi Bà Đen. Lúc đi thì rất suôn sẻ nhưng lúc về thì bị lạc đường, hai cha con tôi cứ chạy vòng vòng khắp huyện Dương Minh Châu dưới những hàng cây cao su âm u, đường vắng hoe mà không có thấy bóng người nào. May mà xe máy của hai cha con đã đổ đầy xăng và không cán phải đinh chứ nếu không là chết dỡ. Cuối cùng thì đến một cái ngã ba thì tôi quyết định quẹo theo tay trái ra khỏi rừng, về được nhà hú hồn hú vía. Kể từ năm đó đến nay, tôi đã quy y Phật, học hiểu giáo pháp, rồi gặp duyên lành tôi hiểu ra mọi cái đều có nguyên do. Huyện Dương Minh Châu đó còn gọi là Chiến khu C, D; Là căn cứ địa của Mặt Trận giải phóng miền Nam, còn có tên là Căn cứ Trà Vọng. Nơi đây là chiến trường của hai cuộc chiến khốc liệt chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ. Biết bao anh hùng; liệt sỹ và đồng bào đã ngã xuống trong đó có cả quân ta và quân địch, bao nhiêu người cũng đã vùi thây, vô số kể. Thì ra, ngày xưa họ đã giữ chân cha con tôi lại, chạy vòng vòng vì họ muốn chúng tôi giúp đỡ chứ không hề hại gì cả, nhưng vào lúc đó chúng tôi chưa hiểu ý họ (chưa đủ duyên). Vừa rồi trước ngày lễ 30/04/2021 là ngày Giải phóng miền Nam, tôi được sự trợ duyên của rất nhiều người vân tập về Chiến khu C,D, nơi cái hào chiến đấu ác liệt ngày xưa làm một lễ cúng Phật, Thần và các hương linh, anh linh, chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn. Bàn lễ cúng quay về hướng núi Bà Đen, nơi có tượng Phật Tây Bổ Đà Sơn đang ngự. Chúng tôi trì chú tụng kinh, niệm Phật, khấn nguyện xong rồi đến khai thị các hương linh, khuyên họ (tất cả ta, địch, đồng bào tử nạn,…) buông bỏ oán cừu, quay đầu về với chư Phật, quy y Tam Bảo. tu học Phật pháp thì sẽ một ngày họ sẽ giải thoát). Đang lúc cúng “Khai thị hương linh” thì đột nhiên trong đoàn cúng có một người bị nhập thân, nói toàn tiếng Pháp, tôi thì biết chút ít tiếng Anh nên bảo anh ta (người âm) nói tiếng Anh đi, anh ta nói tiếng Anh nhưng anh ta biết rất ít. Tôi hỏi anh ta người nước nào, anh ta bảo đến từ Pháp (có thể nước Bắc Phi thuộc địa). À, thì ra anh ta là lính đánh thuê, tử trận tại Việt Nam, đất Dương Minh Châu này. Hỏi thăm anh ta vài điều rồi thì lại một người khác trong đoàn nữa (có khả năng cảm nhận) nhìn chằm chằm vào điếu thuốc hút lá và xin hút, rồi lại đến một người nữa lại cất lời hỏi: “Quy y Tam Bảo là như thế nào?…” Thế là chúng tôi cùng nhau đọc tụng ý nghĩa của Quy y Tam Bảo… Ôi thương thay, họ là những linh hồn nhưng rất đáng mến và tội nghiệp. Ôi chiến trường thương đau… Rồi tiếp theo chúng tôi cúng “Mông Sơn Thí Thực” cho họ được âm hưởng lễ vật thịnh soạn rồi hồi hướng phước lành đến với với họ. Khuyên họ về với Phật và Bồ Tát, cầu nguyện Chư Phật và Bồ Tát gia hộ cho họ. Kỳ diệu thay, trước lúc cúng thì trời nắng gắt và sau khi cúng hóa vàng xong thì lập tức cánh rừng Dầu lâu năm liền rùng rùng nổi gió lớn từng đợt, từng đợt như chuyển mình. Rồi từng dề, từng dề mây đen kéo đến che kín bầu bầu trời rồi bay về hướng tôn tượng Phật Tây Bổ Đà Sơn ở trên đỉnh núi Bà Đen, một thức linh như một hạt cát nhỏ thôi mà nay kéo kết thành dề thành dề là biết vô số người đã về với Phật Đà để nương tựa, để được giáo hóa lại. Chỉ có Đức Phật từ bi trí huệ rộng lớn mới đủ sức đón họ, giáo hóa và che chở cho họ được nương tựa, ngoài ra thì không ai đủ lực này. Thấy họ bay về với Phật Đà trên đỉnh núi mà chúng tôi mừng rơi nước mắt.
Xin tri ân họ, những người con trung hiếu với đất nước, với dân tộc, máu họ hiến dâng cho non sông này không phải đều vô ích. Xin xót thương cho những ai lầm đường đi vào cuộc chiến vô nghĩa, đổ máu oan uổng nhưng nay biết thành tâm sám hối, quay đầu là bờ, về nơi nẻo thiện. Cầu nguyện cho họ được về bên Chư Phật, Bồ Tát, tinh tấn tu tập để họ được giải thoát dưới bóng từ bi và giác ngộ của các Ngài.
Đây là đàn tràng tế độ chiến sỹ trận vong, đồng bào tử nạn mà Chư Phật đã dạy chúng tôi học và thực hành theo nhằm mục đích trên báo tứ trọng ân, dưới độ tam đồ khổ mà bất kỳ người phật tử nào cũng được dạy. Nếu như làm đúng chánh pháp thì kỳ tích luôn xảy ra…
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT – (Kỳ 1) 
Xin đính kèm tặng các học giả bài thơ (sưu tầm)
XIN ĐỪNG GỌI ANH LÀ LIỆT SỸ VÔ DANH
“Xin đừng gọi Anh là liệt sĩ vô danh Anh có tên như bao khuôn mặt khác Mẹ sinh Anh tròn ngày tròn tháng Cha đặt tên chọn tuổi, chọn mùa Anh nhận ra lưỡi cày, lưỡi hái Vẹt mòn dưới nắng, dưới mưa.
Xin đừng gọi Anh là liệt sĩ vô danh Anh từng có tên như bao khuôn mặt khác Hạt lúa củ khoai nuôi Anh khôn lớn Tháng tám nước trong, tháng năm nắng trải Bàn chân săn chắc dáng trai.
Xin đừng gọi Anh là liệt sĩ vô danh Anh từng có tên như bao khuôn mặt khác Ngày lên đường bờ vai mặn chát Mắt ai vấn vít hàng quân
Xin đừng gọi Anh là liệt sĩ vô danh Anh có tên như bao khuôn mặt khác Chiến trường gần, chiến trường xa đuổi giặc Tên làng, tên đất theo Anh. Bình yên sau cuộc chiến tranh Anh trở về không tên, không tuổi Trắng hàng bia những ngôi sao không nói Rưng rưng cỏ mọc dưới chân.
Xin đừng gọi Anh là liệt sĩ vô danh Anh từng có tên như bao khuôn mặt khác Tổ quốc không mất tên Anh Chỉ lặng thầm nhận về mình nỗi đau xanh cùng năm tháng.”
Phần 2
(Hồi ký tiếp theo Hành trình đi tìm chữ A)
LÊN NÚI BÀ ĐEN
Sau khi cúng xong đàn tràng tế độ, tri ân các anh hùng liệt sỹ ở căn cứ Dương Minh Châu xong, chúng tôi ra về. Đối diện với căn cứ Dương Minh Châu là Hồ Dầu Tiếng, một cái hồ rất rộng lớn, đây là hồ nhân tạo luôn chứa nước dự trữ chảy đi khắp nơi tưới tiêu, sinh hoạt cho dân chúng ở tỉnh Tây Ninh và các vùng lân cận, ở dưới là luôn có mạch nước ngầm (gọi là long mạch) như những nhựa sống lan tỏa khắp muôn nơi. Đoàn chúng tôi có 9 người thì hết 3 người đều được báo trước về địa điểm quan trọng này. Một lần nằm mộng tôi thấy tôi đang đứng bên ven hồ, cạnh rừng cây ngắm cảnh thiên nhiên trời sắc lòng thanh thản. Và khóc nghĩ sao ta không tổ chúc lễ tắm Phật nhân “Ngày Vía Đức Phật Đản Sanh” ở nơi tuyệt đẹp này. Tốt quá chứ, biết đâu do tâm thành cảm ứng, các Ngài thương và gia hộ cho nước luôn đầy, không vơi và hai bên là màu xanh của cỏ cây vạn vật sinh trưởng đệp đẽ như cảnh sắc mà mình đã thấy trong mộng (cũng nói thêm, hồi nào giờ chúng tôi thường tổ chức lễ Phật Đản ở Chùa và ở Tịnh Thất mà thôi). Nghĩ là làm, chúng tôi lên kế hoạch, những việc lớn này muốn được thành tựu việc lớn thì chúng tôi phải lên núi Bà Đen để bạch trình. Vì muốn thành tựu việc thuận lòng người, lòng trời thì phải được Thập phương thường trụ Tam Bảo đồng thùy gia hộ chớ các vị Sơn Thần, Thổ Thần và các anh linh e rằng không đủ lực để lực để được như nguyện lắm. Lại vừa nghe trên núi Bà Đen có Chùa và có tôn tượng Phật Tây Bổ Đà Sơn ngự nên lòng chúng tôi hoan hỉ định ngày sắp xếp vân tập lại cùng phẩm vật tịnh tài và linh vật hoan hỉ lên đường nằm núi Bà Đen tiến bước. Cách đây khoảng 20 năm về trước ngọn núi này chưa xây Chùa như bây giờ (Thờ Phật và Bồ Tát) mà chỉ là một mái Đình thờ Linh Sơn Thánh Mẫu và các hàng tả hữu, dân chúng quay về rất đông. Đa số họ đến để cầu tài cầu lộc gì đó, rồi người đến để cầu, người đến để trả lễ tôi thật thấy bát nháo nên ấn tượng của tôi thấy không hợp, ít tới. Nay nghe trên núi đã có Chùa thờ cúng Tam Bảo nghiêm chỉnh và đã có dựng tượng Phật Tây Bổ Đà Sơn thật to đẹp, nghiêm trang ngự trên đỉnh núi cao nhất, xung quanh Ngài mây trắng lượn lờ bay. Ngài ngự, chúng sanh Ta Bà đang khổ sở mà tiếp độ nên chúng tôi vui mừng đến đảnh lễ. Phật đã về ngự thì cái xấu ác phải rời đi, để chỗ cho các chúng sinh quay về tu tập, giải thoát,…. Khi lên đến nơi, thì mái Đình năm xưa thờ vị Linh Sơn Thánh mẫu đã chuyển dịch sang bên chái nhỏ hơn, còn vị trí đắc địa (nền đình cũ) thì đã được cất thành ngôi Chùa to đẹp thờ Phật, Bồ Tát,… cảnh quan trang trí tôn nghiêm, đẹp đẽ. Vẫn còn lác đác những người dân lên cúng bái bên điện thờ của Linh Sơn Thánh Mẫu, và tôi thấy có người mang một số heo quay lên trả lễ. Ôi, chúng sinh Ta bà, hai hình ảnh quá tương phản, làm các phật tử chí thành ngao ngán. Thôi thì kệ họ chưa hiểu, nếu họ hiểu thì đâu có làm như vậy ở gần Chư Phật, Bồ Tát riết rồi sẽ học những tính tốt của các Ngài thôi. Cái gì thì cũng phải từ từ chứ, phải không nào? Tiếp theo là chúng tôi cùng nhau sắp lễ thanh tịnh, đạm bạc cúng chư Thần linh cai quản và Chư Phật, Bồ Tát và cúng dường, kinh thì trì Chú Đại Bi, thắp 9 cây hương đại (9 người đi tượng trưng cho cửu huyền trăm họ,con cháu các cụ tụ về) cùng khấn Chư Phật, Bồ Tát, Thần linh cai quản đồng thùy gia hộ cho “Ngày vía Đức Phật Đản Sanh”, đoàn có làm lễ Pháp đàn cầu mưa, tắm Phật ở lòng hồ Dầu Tiếng. mong các Ngài ban cho chúng con một cơn mưa thật lớn, nước về đầy lòng hồ và thấm vào lòng đất cho long mạch, dồi dào nước để chúng sanh, cỏ cây vạn vật có ngồn sống dồi dào, sinh trưởng tốt tươi, dân chúng sống ấm no hạnh phúc, nguyện cầu cho cái ác lui, cái thiện luôn tăng trưởng. Lại hồi hướng phước lành này đến khắp cho tất cả chúng sanh được an lành, tinh tấn tu tập để sau rồi ai cũng nên thành quả vị Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác. Xong rồi chúng tôi theo cáp đi về lòng đầy hoan hỉ vô cùng. Hẹn nhau vào ngày chủ nhật lại cùng nhau lên đường, sắm sửa lễ vật chu đáo, chuẩn bị mọi thứ đầy đủ để cùng nhau về lòng hồ Dầu Tiếng tổ chức “Pháp Thủy Đàn” mừng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Phật Đản Sanh. ———–Kết thúc phần 2——-Phần 3 (Hồi ký tiếp theo)
Hành trình đi tìm chữ A
Lễ pháp thủy đàn – Mừng Ngày Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đản sanh
Thường đọc kinh điển, tôi thấy có ghi vào “Ngày Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Đản Sanh”, có hai vị Long Vương phun hai dòng nước nóng và nước lạnh xuống và tắm cho Thái tử. Vậy là chúng tôi chuẩn bị trước hai bình thủy nước sôi được nấu từ bếp củi đun ấm nước sôi (Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ đầy – là ấm nước từ ngũ hành kết hợp) mang theo. Các Phật tử khác thì thỉnh theo tôn tượng Đức Phật Thích Ca sơ sinh, một tay Ngài chỉ trời, một tay Ngài chỉ đất và làm một chậu hoa sen có thể chứa nước nóng và lạnh cộng với những cánh sen để tắm cho Ngài cùng những lễ vật rất thanh tịnh dâng cúng. Khi chúng tôi đến vị trí lòng hồ tìm được chỗ bằng phẳng liền hoan hỉ thiết “lập Đàn Pháp Thủy”, trang trí bày biện rất đẹp và trang nghiêm. Bắt đầu xếp hàng nghiêm chỉnh khấn và niệm Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật thì trời lập tức xuất hiện rất nhiều ánh sáng xanh liên tục nhưng không hề có tiếng sấm nào. Đây là dấu hiệu cửa Thiên đang mở. Do đây là “Đàn thủy pháp” nên chúng tôi không dùng nhang hay đèn (vì yếu tố thủy kỵ hỏa). Rồi mây đen kéo đến nhưng mây lại xếp hình tròn xoắn kéo ngang bầu trời như hình một con rồng lớn lượn bay vòng quanh hồ rồi thì kỳ diệu thay, mưa bắt đầu rơi rất nhiều, bầu trời, ánh sáng xanh lúc này kèm theo ánh chớp sáng liên tục. Mừng quá, cầu được ước thấy. Chúng tôi liền hô nhau cầm theo bất kể cái gì có thể (ly nhựa, tô nhựa, chén nhựa…chúng tôi mang theo để đựng thực phẩm cúng mà còn dư, chưa dùng tói) để xuống lòng hồ, lấy thân mình làm trụ, hai tay thì bưng vật đựng nước mưa, miệng liên tục niệm: “Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật”. Mỗi hạt mưa chúng tôi có được là một câu niệm là một câu niệm Phật (mưa rót xuống lòng hồ là không tính, chỉ tính những hat mưa chúng tôi hứng được bằng cả tâm thành kính và lấy tấm thân mình làm trụ). Mưa liên tục gần 3 tiếng đồng hồ, chỉ có dừng nghỉ được 15 phút rồi lại mưa tiếp tục tuy lạnh cóng nhưng chúng tôi vẫn tiếp tục niệm Phật liên hồi. Nước mưa chúng tôi hứng được cũng khá nhiều (dùng nước lấy được cộng với nước sôi (Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ đầy – là ấm nước từ ngũ hành kết hợp mang theo)) hòa trộn lại với nhau là tạo ra dòng nước ấm để tắm lên tôn tượng Phật Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Một buổi tắm Phật ý nghĩa. Chúng con đang tắm cho Phật hay là tắm cho chính mình? Tôi nghe Sư Phụ tôi chỉ dạy, là Phật không hề dơ mà tắm, chỉ có chúng sinh do mê sắc trần điên đảo mà để cho tâm mình tự nhiễm dơ, hằng năm phải làm lễ tắm Phật, Phật đây là Phật tâm, Phật tánh có sẵn trong tâm mình, cần phải tắm sạch cho lòng nhẹ nhàng, sáng suốt. Đây là dùng sự để nói lý. Ai rồi cũng sẽ thành Phật cả, Phật Thích Ca có nói: “Ta là Phật đã thành, chúng sanh là Phật sẽ thành…”
Thế rồi suốt mấy tiếng đồng hồ mưa lớn cũng tạnh, bầu trời tromh xanh. Chúng tôi ai nấy lạnh buốt nhưng cũng rất vui, hoan hỉ gửi xuống lòng hồ tất cả vật lễ, trái cây, hoa, bánh kẹo, phẩm vật cúng và giấy tiền vàng mã…xuống lòng hồ kính Chư vị Thuỷ Thần cùng những chúng sinh (đã chết hay đang sống) được âm hưởng lễ vật và cầu mong các chúng sinh đã chết được siêu thoát về chỗ an lành. Do lễ tắm Phật và cầu nước về cho lòng Hồ Dầu Tiếng thêm đầy, không bao giờ cạn nên chúng tôi không được phép lấy đi của hồ một giọt nước nào, chỉ được thêm nước cho hồ mà không được bớt. Phần thưởng bất ngờ cho chúng tôi khi chuẩn bị về là những chiếc áo mưa dùng để phủ che lên những chiếc xe máy và những túi đựng đồ mang theo bị lõm xuống do nước mưa chứa đầy. A! mừng quá. Đây rồi, nãy giờ hứng từ tay đâu được bao nhiêu đâu, rất ít mà phải chịu lạnh buốt nhưng thân mình thì đảm bảo sạch là chắc chắn luôn rồi. Vậy là chúng tôi liền lấy những thùng nước uống, trà đá mang theo đổ đi đặng đựng nước mưa. Đầy nhóc luôn, rồi hoan hỉ ôm về, bình nước nóng cũng mang về theo, kinh Phật mang theo để trì tụng, cũng chưa kịp mở cũng mang về Tịnh Thất tụng sau.
Về đến Tịnh Thất, tắm rửa thay quần áo sạch sẽ, uống ly trà gừng cho ấm, ăn vội chút mì xào, rồi chúng tôi hoan hỉ trộn hai loại nước nóng và lạnh với nhau rồi bắt đầu làm lễ tắm Phật y như các Chùa thường tổ chức. Trì chú tụng kinh niệm Phật cong rồi chúng tôi nghỉ ngơi, hoan hỉ chia tay nhau hẹn gặp lại khi đủ duyên, rồi ai về nhà nấy. Một buổi tắm Phật nhân ngày Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Đản Sanh đáng nhớ, ai nấy đều được bài học bổ ích, chứng kiến được những điều vi diệu,…
Hồi tưởng lại hành trình của chúng tôi bắt đầu cúng tri ân những anh hùng liệt sỹ ở chiến trường khu C, D (huyện Dương Minh Châu) đến lễ đàn pháp thủy nhân ngày kỷ niệm ngày Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Đản Sanh 42 ngày 3 điểm cúng.
Ba điểm cúng tế này nối lại thành chữ A.
“A” đây là viết tắt của câu A Di Đà Phật. Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật. Có bao giờ bạn hình dung được tư thế đang ngồi thiền của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni cũng là dáng chữ A không ? Vậy nên từ hình dáng ngồi tĩnh tọa của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đến những vị trí chúng tôi đã lập đàn tràng cúng, từ con người đến thiên nhiên, đồng bằng, núi, hồ,… cũng mang dáng dấp chữ A như vậy, nếu bạn tinh ý thì sẽ nhận ra ngay thôi. Đức Phật Thích Ca đã có lần nói : Những điều Ngài dạy chúng ta chỉ như những chiếc lá trong tay Ngài thôi, và những điều Ngài biết thì nhiều như những chiếc lá trong rừng kia. Ngài nói câu này để chúng ta suy ngẫm. Ngài chỉ dạy những cái căn bản cho chúng ta học tập, còn phần mở rộng hơn thì chúng ta phải tự tìm hiểu và thực hành rồi thì sẽ ngộ. Tôi yêu thích thiên nhiên, chim thú và con người, đất, nước, núi, sông địa linh nhân kiệt. Và tôi biết trong mỗi ngọn cỏ, cái cây, viên sỏi, tảng đá, dòng sông luôn có sự sống và thức linh ẩn tàng trong đó. Nếu như biết dụng Chánh pháp và hợp lòng người, lòng trời, mang lại sự an vui giải thoát cho muôn loài, muôn vật thì luôn được sự ủng hộ, gia trì rất cao, sẽ thành tựu. Còn ngược lại, cầu cúng có mâm cao cỗ đầy nhưng tâm thì nhỏ hẹp, mong cầu lợi dưỡng cho mình thì e rằng chắc là phải thất vọng thôi.
Tôi cũng xin tri ân những người bạn, những ai đã cùng tôi đồng hành trên con đường đi tìm chữ A này. Không có họ, tôi cũng không làm gì nhiều được.
Một cánh én chỉ có thể báo trước mùa xuân nhưng không thể làm nên mùa xuân. Một bông lúa vàng cũng chẳng tạo nên một cánh đồng lúa vàng hứa hẹn mùa bội thu. Xin cảm ơn tất cả tấm lòng vàng của tất cả mọi người, luôn biết nghĩ và cầu nguyện cho người khác mà chẳng cần gì cho riêng mình. Tôi cũng rất may mắn được đồng hành cùng với họ đi tìm những chiếc lá trong thực tế và cảm nhận được những gì Đức Thế Tôn đã dạy là có thật. Cầu mong cho mọi người đều được sống an lạc, hạnh phúc, bình an. Tâm đạo vẫn mở rộng thênh thang cùng nhau đi trên con đường thiên lý. Lá trong rừng còn nhiều vô kể đang chờ bước chân hữu duyên đến. Có những giấc mơ, những bàn tay vẫy gọi đâu đó mong chúng tôi tìm về…
